{"id":20756,"date":"2016-03-25T00:00:38","date_gmt":"2016-03-25T00:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/eco123.info\/de\/?p=20756"},"modified":"2016-03-24T01:25:50","modified_gmt":"2016-03-24T01:25:50","slug":"oekodoerfer-weltweit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eco123.info\/de\/nachrichten\/oekodoerfer-weltweit\/","title":{"rendered":"\u00d6kod\u00f6rfer weltweit"},"content":{"rendered":"

lokale L\u00f6sungen f\u00fcr globale Probleme <\/strong><\/h2>\n

Laut Definition kann ein \u00d6kodorf eine traditionelle Dorfgemeinschaft sein, ein Stadtteil oder eine bewusst gegr\u00fcndete Lebensgemeinschaft. Ein \u00d6kodorf in Europa oder Nordamerika entsteht meistens, weil seine Bewohner ges\u00fcnder oder gemeinschaftlicher leben wollen. Im globalen S\u00fcden geht es dagegen oft ganz direkt ums \u00dcberleben: um Lebensmittelautonomie, um Schutz und \u00dcberleben in Konfliktregionen oder um Wege aus der Armut. Dabei hat sich eine weltweite Kooperation \u00fcber Nachhaltigkeitsstrategien entwickelt. Wir laden ein auf eine Reise durch mehrere Weltregionen.<\/em><\/p>\n

\n
\"Sakraler
(c) dpa<\/figcaption><\/figure>\n

Zukunftsstadt Auroville, Indien<\/strong><\/h3>\n

An der Koromandelk\u00fcnste S\u00fcdindiens h\u00f6rt der Tasmanier Joss Brooks 1968 erstmals von der Idee einer Zukunftsstadt: Auroville. Die Idee zieht bald Kulturfl\u00fcchtlinge aus aller Welt an: Hippies und Wahrheitssucher aus Amerika, Deutschland, Frankreich bauen sich hier ein anderes Leben auf. Viele verlassen das Projekt wieder – die Diskrepanz mit der Armut der Landbev\u00f6lkerung ist zu gro\u00df. Doch Joss bleibt. „Wir sprechen mit alten Leuten, die ein gro\u00dfes Wissen \u00fcber Heilpflanzen besitzen. Sie singen, w\u00e4hrend sie Reis pflanzen, sie kooperieren mit Pflanzen und Tieren. Durch sie finden wir Kontakt zur Seele des Waldes, der hier einst wuchs.“<\/p>\n

Heute leben rund 2.000 Menschen aus 40 L\u00e4ndern in Auroville. Auf dem urspr\u00fcnglich kahlen Plateau befinden sich H\u00e4user aus Holz, Lehm und Naturstein im Schatten vieler B\u00e4ume. Gro\u00dfe Solarsysteme dienen zum Kochen und zur Stromerzeugung. Ein t\u00e4glicher Touristenstrom besichtigt das Matrimandir, das Heiligtum Aurovilles.<\/p>\n

Joss\u00b4 Team pflanzt auf 400 ha einen Gr\u00fcng\u00fcrtel von B\u00e4umen und legt rund 1.000 km Gr\u00e4ben und Erdd\u00e4mme an, die das Regenwasser auf dem Land halten. F\u00fcr Joss ist der nachwachsende Wald und nicht das Matrimandir das Heiligtum Aurovilles.<\/p>\n

Inzwischen helfen Spezialisten aus Auroville der Regierung, ein Nachhaltigkeitskonzept f\u00fcr die ganze Region zu entwickeln – in Kooperation mit lokalen Dorfbewohnern. In der nah gelegenen Millionenstadt Pondicherry wandeln sie die st\u00e4dtische M\u00fcllkippe in ein Erholungsgebiet um.<\/p>\n

Joss: „In Auroville versuchen Menschen aus aller Welt gemeinsam mit Einheimischen, einen Weg der Nachhaltigkeit zu finden. Das Wichtigste ist, in allem die Seele wahrzunehmen – denn in der Seele finden wir die Erinnerung an den Garten der Zukunft.“<\/p>\n

<\/i>\n\t\t\t\n+Info:
\nwww.auroville.org
\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/div>\n

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\"Sekem\"
Sekem<\/figcaption><\/figure>\n

Sekem, \u00c4gypten<\/strong><\/h3>\n

Dr. Ibrahim Abouleish aus Kairo hatte bei seinem Studium in \u00d6sterreich die Anthroposophie kennengelernt und kehrte mit einer gro\u00dfen Vision zur\u00fcck: Er sah inmitten der W\u00fcste Wasser, B\u00e4ume, Tiere und Menschen gedeihen. „B\u00e4ume spenden Schatten, das Land wird gr\u00fcn, Blumen verstr\u00f6men ihren Duft, Insekten und V\u00f6gel zeigen ihre Hingabe an den Sch\u00f6pfer, als spr\u00e4chen sie die erste Sure des Koran.“<\/p>\n

N\u00f6rdlich von Kairo erwirbt er 1977 ein Grundst\u00fcck und l\u00e4sst nach Wasser bohren. So beginnt Sekem – heute ein \u00d6kodorf, eine Farm f\u00fcr Medizinalkr\u00e4uter, biologische Baumwolle und Rinderzucht, eine Gesundheitsstation f\u00fcr die umliegende Bev\u00f6lkerung, eine alternative Universit\u00e4t, eine Schule und mehrere \u00d6ko-Industrie- und Handwerksbetriebe.<\/p>\n

Sekem bringt die Idee der biologischen Landwirtschaft nach \u00c4gypten. Hunderte von Bauern lernen, ohne Gifte Getreide, Kr\u00e4uter und Baumwolle zu produzieren und zu vermarkten. Umstritten, aber effektiv ist die Idee der Kamille-Kinder: Da die Landbev\u00f6lkerung auf die Arbeitsl\u00f6hne ihrer Kinder nicht verzichten kann, stellt Sekem Kinder ein, um Kamille zu pfl\u00fccken – f\u00fcr vier Stunden am Tag. Die andere Tagesh\u00e4lfte gehen sie zur Waldorf-Schule von Sekem. Heute verbindet das Projekt islamische und anthroposophische Kulturelemente. Jeden Morgen versammeln sich alle Mitarbeiter – ob Bauern oder Manager – zu einem Morgenkreis: ein Symbol f\u00fcr Gleichheit und Ganzheit der Vision.<\/p>\n

Abouleish: „Sekem ist ein Modell f\u00fcr nachhaltige Entwicklung f\u00fcr die ganze Welt. Wir wollen beweisen, dass wir durch unsere Arbeit an allen Dimensionen der Nachhaltigkeit und unsere Investition in die Bildung mit den besten Firmen der Welt konkurrieren k\u00f6nnen.“<\/p>\n

<\/i>\n\t\t\t\n+Info:
\nwww.sekem.com<\/a>;
\nTelefone: 0020-2-26588 171\/124+5
\n\n\t\t\t<\/div><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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\"Fayez\"
Fayez<\/figcaption><\/figure>\n

SICE, \u00d6kodorf-Initiative f\u00fcr syrische Fl\u00fcchtlinge in Schweden<\/strong><\/h3>\n

Fayez Karimeh aus Syrien, 43, Vater dreier Kinder, betreut vor dem Krieg ein Aufforstungsprojekt in Yabroud. Nachdem Nachbarn immer wieder B\u00e4ume auf der Suche nach Feuerholz zerst\u00f6ren, sucht er nach Energie-Alternativen und st\u00f6\u00dft auf eine Anleitung im Internet f\u00fcr den Bau einer Mini-Biogasanlage. Er baut sie nach und kommt so in Kontakt mit der \u00d6kodorf-Bewegung in Europa. Als seine Stadt zerbombt wird, bringt er seine Familie an einen sicheren Ort in Syrien und beschlie\u00dft, nach Europa zu gehen. In Tamera\/Portugal gibt man ihm eine befristete Anstellung, was ihm die legale Ausreise erm\u00f6glicht.<\/p>\n

„Es war ein Kulturschock“, sagt er. „Ich hatte niemals zuvor von \u00d6kod\u00f6rfern oder Heilungsbiotopen geh\u00f6rt. Aus dem Krieg kommend traf ich auf eine Gemeinschaft, die versuchte, in allen Belangen gewaltfrei zu leben.“<\/p>\n

Nach drei Monaten reist er weiter in seine sp\u00e4tere Wahlheimat Schweden und beschlie\u00dft, dort ein \u00d6kodorf f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge aufzubauen. „\u00d6kod\u00f6rfer f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge haben Vorteile f\u00fcr alle Seiten“, erkl\u00e4rt er an der Universit\u00e4t Uppsala sein Vorhaben. „Die Fl\u00fcchtlinge leisten \u00f6kologische Restaurierung f\u00fcr ihr Gastgeberland, und gleichzeitig lernen sie Techniken, die ihnen sp\u00e4ter helfen werden, ihr Land wieder aufzubauen.“Dass zu diesen Techniken auch soziale F\u00e4higkeiten geh\u00f6ren, ist Fayez besonders wichtig. „Die Gemeinschaften brauchen Wissen \u00fcber soziale Verst\u00e4ndigung, Basisdemokratie und Konfliktl\u00f6sung.“<\/p>\n

Am 1. April 2015 gr\u00fcndet er den Verein SICE – Syrische Handwerker f\u00fcr Integrations-\u00d6kod\u00f6rfer. Seitdem organisiert er in schwedischen \u00d6kod\u00f6rfern Seminare in Lehmbau, Verarbeitung von Waldfr\u00fcchten und dem Aufbau von Pflanzenkl\u00e4ranlagen. Viele Schweden unterst\u00fctzen die Idee, und zwei Gemeinden haben sich beworben, das erste Fl\u00fcchtlings-\u00d6kodorf auf ihrem Grund und Boden aufzubauen.<\/p>\n

<\/i>\n\t\t\t\n+Info:
\nwww.ecovillage.nu
\n<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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