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Die Struktur einer Gesellschaft und ihrer Beziehungen spiegelt sich in Stadt und Dorf wider. Bei der Betrachtung von Monchique \u2013 als ein Beispiel f\u00fcr viele St\u00e4dte \u2013 in all seinen Aspekten, zu denen unbestreitbar auch die verfallenden, verlassenen H\u00e4user und ihre mehr oder weniger existenten Anlagen geh\u00f6ren, stellt man eine gewisse Alterung bis hin zu substanziellem Zerfall fest.<\/p>\n
Ruinen bieten ein schlafendes Potenzial, das durch eine f\u00fcr jeden B\u00fcrger nachvollziehbare Strategie im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung wiedererweckt werden sollte, anstatt sie mit Vernachl\u00e4ssigung und mutwilligen Vandalismus zu missachten.<\/p>\n
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Ruinen k\u00f6nnen nicht nur als Raum genutzt werden zum Abstellen von Fahrzeugen oder anderen unpassenden Verwendungen, Ausdruck f\u00fcr schwaches oder fehlendes Vorstellungsverm\u00f6gen. Um einen Raum mit seiner individuellen Entwicklung von der Entstehung bis zur Gegenwart mit einem aktuellen bzw. zuk\u00fcnftigen Entwicklungskonzept zu rehabilitieren, ist es notwendig, eine objektive, verbindende Dialektik zu entwickeln und auf ihn zu projizieren, um in einem offenen Dialog \u00dcberlegungen zu erm\u00f6glichen und die ihm inh\u00e4renten pers\u00f6nlichen und gesellschaftlichen Eigenschaften mit seiner neuen Funktion in Einklang zu bringen, um also eine Verbindung des Unerinnerlichen mit der Erinnerung zu schaffen.<\/p>\n
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F\u00fcr Ruinen sollte daher eine allumfassende Strategie entworfen werden, bei der sich ihre urspr\u00fcngliche Bedeutung in einem Konzept wiederfindet, in dem, mit Blick auf eine zuk\u00fcnftige nachhaltige Entwicklung, auch ihre Vergangenheit ber\u00fccksichtigt wird.<\/p>\n
Die Mittel sind in der Regel knapp. Deshalb sollte der Wiederaufbau auf begrenzte Gebiete beschr\u00e4nkt und abschnittsweise in Bezug auf Raum und Zeit durchgef\u00fchrt werden. Auch den B\u00fcrgern sollte ihr pers\u00f6nlicher Gewinn durch die Verwirklichung eigener Tr\u00e4ume und der Vorstellungen des Einzelnen und der Allgemeinheit bewusst gemacht werden.<\/p>\n
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Es ist sinnvoll, die Zukunft auf den in der Vergangenheit gemachten Erfahrungen zu gr\u00fcnden. Ein zeitweiliger Raum f\u00fcr Diskussionen ist dabei hilfreich, anf\u00e4ngliche Tr\u00e4ume in ein der Realit\u00e4t angepasstes Szenario umzusetzen. Es ist unbestreitbar wichtig, dass in die Diskussion um die Ruinen auch unsere Bed\u00fcrfnisse mit eingeschlossen werden, als Gewinn f\u00fcr die Allgemeinheit. Das Wohl der Gesellschaft wie auch der Umwelt ist global gesehen von einer Komplexit\u00e4t, die f\u00fcr den Einzelnen, der in seiner vielschichtigen, beschleunigten Welt lebt, nur noch scheinbar von Relevanz ist. Zum einen muss er eine pers\u00f6nliche Dynamik, Flexibilit\u00e4t und Reife entwickeln, zum anderen soll er aber auch Gelegenheit zu \u00e4sthetischem Vergn\u00fcgen, Rhythmus, Anregungen und Ausdrucksm\u00f6glichkeiten bekommen.<\/p>\n
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Die Vorstellung der Gemeinde von Morgen ist ein modernes Abbild, wiedererschaffen aus Tr\u00e4umen und Utopien, die in unserem Unterbewusstsein leben und deren reinste, unerreichbare Sehns\u00fcchte sich in der systematischen Auseinandersetzung mit der Realit\u00e4t manifestieren.<\/p>\n