{"id":60454,"date":"2020-05-06T07:55:26","date_gmt":"2020-05-06T06:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/eco123.info\/de\/?p=60454"},"modified":"2020-05-05T22:33:53","modified_gmt":"2020-05-05T21:33:53","slug":"no-30-im-zeitalter-der-solidaritaet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eco123.info\/de\/short-stories-de\/no-30-im-zeitalter-der-solidaritaet\/","title":{"rendered":"N\u00ba 30 – Im Zeitalter der Solidarit\u00e4t"},"content":{"rendered":"

Mittwoch, der 6. Mai 2020<\/strong><\/p>\n

von Leila Dregger<\/h6>\n

Jetzt hat mich die Krise doppelt gepackt: Ich liege mit einer Nervenentz\u00fcndung und Fieber im Bett und bin ziemlich stillgelegt. Immer noch melde mich bei Menschen, von denen ich l\u00e4nger nichts geh\u00f6rt habe. Einer von ihnen erz\u00e4hlte mir etwas sehr Erstaunliches: Im letzten Jahr besuchte er den Stamm der Kogi in Nord-Kolumbien. Sie leben im Hochland noch weitgehend ungest\u00f6rt nach ihren Traditionen und nennen sich unsere „Gro\u00dfen Br\u00fcder“. Denn sie verf\u00fcgen \u00fcber ein Wissen im Zusammenleben mit der Natur, das sie uns, ihren „kleinen Br\u00fcdern“, nach und nach beibringen m\u00fcssen, damit die Menschheit \u00fcberlebt. Diese Kogi sagten meinem Bekannten etwas sehr Interessantes: Es werde eine globale Krise kommen, ausgel\u00f6st durch ein \u201eintelligentes Virus\u201c. Die Menschheit habe daraufhin vier Jahre Zeit, aus dem kollektiven Trauma auszutreten. Schaffe sie es, beginne das Zeitalter der Solidarit\u00e4t.<\/p>\n

F\u00fcr mich sind Prophezeiungen von Indigenen immer inspirierend. Selbst wenn man nicht zu w\u00f6rtlich an sie glaubt, so sind sie der Blick einer Instanz von au\u00dferhalb, die unser Leben relativiert. Diese Prophezeiung nun hat es in sich. Die Krise ist eingetreten. Und jetzt kommen vier Jahre, wo wir unser kollektives Trauma \u00fcberwinden k\u00f6nnen und m\u00fcssen. Wie kann das gehen? Was ist dieses Trauma \u00fcberhaupt?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Corona macht uns das kollektive Trauma im Moment \u00fcberdeutlich. Social Distancing ist fast wie ein absurdes Theater f\u00fcr die Trennung, in der wir ohnehin leben. Trennung ist unser kollektives Trauma: Wir leben getrennt voneinander und von dem, was uns n\u00e4hrt. Unser Dasein war schon lange vor Corona so organisiert, dass wir kaum noch mitbekommen oder f\u00fchlen, wenn es Mitmenschen oder Mit-Tieren schlecht geht. Wir haben unsere Versorgung in die H\u00e4nde von Gro\u00dfunternehmen und Staaten gelegt. Trennung bringt Profitdenken, Konkurrenz, Gier, Misstrauen, Kontrolle, Gewalt hervor. Wenn wir am eigenen Leib sp\u00fcren w\u00fcrden, was unser Konsum z.B. Tieren antut, k\u00f6nnten wir nicht damit fortfahren.<\/p>\n

Ich finde, die Kogi haben Recht: Eine nachhaltige Lebensweise aufzubauen, beginnt damit, tiefer zu gehen und das kollektive Trauma zu \u00fcberwinden. Trennung aufzuheben, bedeutet: verstehen und f\u00fchlen, dass wir eins sind – und auch so zu handeln. Ich schaue von meinem Krankenlager nach drau\u00dfen und sehe, wie sich die B\u00fcsche und Bl\u00e4tter im Wind bewegen – demselben Wind, der durch das offene Fenster meine Stirn k\u00fchlt. All das sind Organe eines gro\u00dfen Organismus. Ein Organismus wirkt zusammen. Die Leber versucht nicht, die Niere zu \u00fcbertrumpfen. Das Herz klaut nicht der Lunge den Sauerstoff. Alle w\u00fcrden daran sterben. Einem Organ geht es nur gut, wenn es allen gut geht. Nur der Mensch ist so schwachsinnig – oder so getrennt – dass er diese Einheit nicht mehr sp\u00fcrt und permanent zerst\u00f6rt.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Das w\u00e4re ein \u00e4u\u00dferst effektiver Vierjahresplan: Lebens- und Produktions-Verh\u00e4ltnisse, Wohnformen und Versorgungsstrukturen nach und nach so umzubauen, dass sie uns die Einheit wieder sp\u00fcren lassen. Es beginnt immer – so kitschig es sich anh\u00f6rt – mit der Herz\u00f6ffnung f\u00fcr die Menschen, Tiere und andere Wesen um uns herum. Mit N\u00e4chstenliebe also. Wahrzunehmen, wie es ihnen geht, helfen, wo Hilfe gebraucht wird, bitten, wenn ich selbst Hilfe brauche – das \u00fcbe ich gerade – das ergibt Nachbarschaftshilfe. Und die ist ein gro\u00dfer Schl\u00fcssel f\u00fcr eine Kultur der Nachhaltigkeit. Der zweite ist Kooperation mit Tieren, Pflanzen, Wasser und anderen Organen des gemeinsamen Organismus Erde. Und darauf aufbauend gemeinsam verwaltete, regionale Versorgungssysteme, geregelt durch eine regionale, faire Tausch-\u00d6konomie. Dann kann das Zeitalter der Solidarit\u00e4t kommen.<\/p>\n

<\/div>
\"\"

Leila Dregger<\/h3>\n\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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