Nach dem gro\u00dfen Waldbrand vom September 2003 rief ich erstmals in meiner Zeitung dazu auf, den Opfern zu helfen und initiierte ein Wiederaufforstungsprojekt in Monchique. Ich ging zu den neuen Besitzern des Grundst\u00fccks der Cov\u00e3o de \u00c1guia<\/em>, die am 5. September 2003 den \u00fcber 60 Hektar gro\u00dfen Forst mit H\u00e4usern und Ruinen im Notariat gekauft hatten und keine Ahnung davon, da\u00df ihr Grundst\u00fcck eine Woche sp\u00e4ter abbrennen k\u00f6nnte. Wie durch ein Wunder war das Haus selbst nicht abgebrannt \u2013 es gab keine Verletzten – und so traf ich mich mit den neuen Besitzern – zwei buddhistischen M\u00f6nchen \u2013 in ihren v\u00f6llig abgebrannten Wald und ich fragte sie, ob ich ihnen dabei helfen k\u00f6nne, ihn zu s\u00e4ubern. Sie baten mich erst einmal freundlich ins Haus und boten mir eine Tasse Tee an. Im weitl\u00e4ufigen Sinn waren wir auch Nachbarn. Ich zog also meine Schuhe aus und ging auf Socken ins Wohnzimmer setzte mich in einen Sessel, den sie mir h\u00f6flich angeboten hatten. Dann besprachen wir diese Hilfe.<\/p>\n Warum schreibe ich das? Weil Monchique ein Ort ist, in dem jeder das bekommt, was er gibt. Da\u00df die beiden M\u00f6nche die Stiftung des Dalai Lama in Portugal leiteten, wu\u00dfte ich zu diesem Zeitpunkt noch gar nicht. Ihr Verhalten ber\u00fchrte mich. Sie mu\u00dften in den letzten Tagen und Wochen Schreckliches durchgemacht haben. Ich wollte ihnen zeigen, da\u00df sie nicht allein gelassen werden. Und da\u00df N\u00e4chstenliebe sich ganz praktisch auswirken k\u00f6nne. Sie nahmen das mit Gleichmut auf.<\/p>\n Am selben Tag n\u00e4mlich wurde mir eine Frage gleich zwei Mal gestellt: warum ich das machen w\u00fcrde? Welchen Gewinn es mir br\u00e4chte? Ein Projekt zur Wiederaufforstung nach den desastr\u00f6sen Waldbr\u00e4nden zu beginnen? Ganz direkt wurde ich gefragt. Was bringt dir das? D<\/em>ie M\u00f6nche fragten mich und auch die Holzf\u00e4ller da drau\u00dfen. Beiden sagte ich, da\u00df es mir Freude bereite und weil ich es kann<\/em>. Die beiden M\u00f6nche verstanden mich sofort. Ein Holzf\u00e4ller aus Monchique aber fragte weiter: und wer bezahlt dich daf\u00fcr?<\/em> Ich verstand die Frage nicht gleich und fragte zur\u00fcck. Was meinst du mit Bezahlen?<\/em> Na,<\/em> erwiderte er, du must doch irgendeinen Gewinn mit nach Hause nehmen.<\/em> Da wurde mir mit einem Mal klar, nach welchen Gesetzen in Monchique gearbeitet wird. Im weitesten Sinn nahm ich ihnen die Arbeit weg. So etwas wie Nachbarschaftshilfe schien es nicht mehr zu geben. Man arbeitete und wurde daf\u00fcr mit Geld bezahlt. Basta.<\/p>\n Nach einem Waldbrand steht die Natur erst einmal unter Schock des Erlebten. B\u00e4ume liegen kreuz und quer wie nach einem Unfall. V\u00f6gel und Tiere wie Wildschweine und Schafe liegen tot herum. Zum Teil verkohlt, mu\u00df man sich erst einmal einen Weg bahnen, um an das Desaster heranzukommen. Am Besten mietet man sich einen oder mehrere Holzf\u00e4ller. Die gehen mit ihren Motors\u00e4gen in den verbrannten Wald und schneiden einen Weg hinein. Dann stutzen die alles auf ein Minimum und schneiden alles noch Nutzbare heraus: Astwerk von Korkeichen oder Medronheiro, St\u00e4mme von Schirmpinien und Buschwerk aus Erika und Stechginster. Als ich \u00fcber meine Zeitung zur Mithilfe aufrief, kamen 20 M\u00e4nner und zwei Frauen, die ich nicht kannte, Leserinnen unserer Zeitung. Wir stellten uns einander vor. Jeder brachte eine Motors\u00e4ge mit und jeder hatte den Gedanken, sich mit winterlichem Feuerholz einzudecken. Das stand im Aufruf. Hier gab es so viel Totholz. Jeder konnte sich mit Feuerholz gratis <\/em>eindecken, wenn er dabei gleichzeitig das Grundst\u00fcck vom abgebranntem B\u00e4umen befreite. Nach ein paar Stunden Arbeit schauten wir uns an und lachten. Wir sahen aus wie Schornsteinfeger, aber jeder hatte sich einen Baum gesichert und in Kleinholz geschnitten. Einige hatten ihre Anh\u00e4nger dabei und luden bereits das Holz auf. Normalerweise aber mieten sich Forstbesitzer einen oder mehrere Holzf\u00e4ller, zahlen ihnen einen Stundenlohn und die machen dann die Arbeit und schneiden mit ihren Kettens\u00e4gen den abgebrannten Wald zu Kaminholz: f\u00fcr den Forstbesitzer. Nun machten wir das als Freiwillige, und wir konnten uns das Kaminholz nach getaner Arbeit einfach einpacken und damit nach Hause fahren. Umsonst.<\/p>\n Die beiden M\u00f6nche brachten Tee und l\u00e4chelten viel und ausgiebig. Sie hatten genug Feuerholz f\u00fcr ihren Kamin und es war ihnen nur recht, Arbeit gegen Kaminholz auf der Basis von Freiwilliger Arbeit zu tauschen.. So mu\u00dften sie nichts bezahlen und wir bekamen Feuerholz umsonst. Da\u00df wir sp\u00e4ter im Winter den abgebrannten Wald mit jungen heimischen B\u00e4umen wiederaufforsten w\u00fcrden, hatte ich ihnen vorher genau erkl\u00e4rt \u2026 Wir hatten Baumarten ausgesucht und waren von Korkeichen \u00fcber Schirmpinien bis hin zu Zedern und Zypressen gekommen. Und so trafen wir uns viele Samstage, meist vormittags, und arbeiteten im Garten Eden des Dalai Lama in Monchique<\/em>. Gegen Ende des Jahres begannen wir mit der Verlegung der Wasserleitungen, die wir zu den kleinen B\u00e4umchen von einem Tank aus legten.<\/p>\n Die Phase 2 hatte begonnen. Auf einmal waren wir wieder allein. Die Holzf\u00e4ller zogen sich diskret zur\u00fcck und wollten beim Pflanzen der jungen B\u00e4ume nicht mehr mithelfen. Wir waren nur noch zu F\u00fcnft. So bekam ich meine erste Lektion in Nachbarschaftshilfe in Monchique. Aber auch unser Verhalten machte Schule. Es kamen immer wieder zwei \u00e4ltere Damen mit Spaten und Hacken und sie fanden das gut, sich samstags zu treffen, einen Schwatz zu halten und dann die neuen B\u00e4umchen zu pflanzen. Das machten wir ein paar Stunden. Dann legten wir\u00a0 eine Pause ein und tranken in einem nahegelegenen Caf\u00e9 zusammen einen Medronho mit\u00a0 bica und sie rauchten eine Zigarette mit Spitze. So kamen wir miteinander ins Gespr\u00e4ch. Hin und wieder kamen die M\u00f6nche mit Keksen vorbei und so lernten wir uns besser kennen, in den Arbeitspausen…<\/p>\n Von der Unf\u00e4higkeit zu trauern.<\/strong> Das war etwas, was mir sofort auffiel. Jeder wollte dem Thema Trauern und dem Trauma der Waldbr\u00e4nde aus dem Weg gehen. Doch es stellte sich breitbeinig wie eine Schranke vor uns in den Weg und sagte immer wieder: wenn ihr zum Ziel gelangen wollt, m\u00fc\u00dft ihr Trauern \u00fcber den Verlust der Natur. Ihr m\u00fc\u00dft gemeinsam dar\u00fcber reden, was euch abhanden gekommen ist und was euch fehlt. Die meisten wu\u00dften damit nichts anzufangen. Sie machten einfach so weiter wie immer. Nach kurzer Zeit, wenn das Durcheinander im Wald wieder in Ordnung geraten war, wollten alle lieber nach vorn schauen als sich mit dem \u201egestern\u201c auseinanderzusetzen. Zu schmerzvoll<\/em>, waren die Kommentare einiger. Mit dem Trauern, w\u00e4re eine Analyse einhergegangen, sich mit den Gr\u00fcnden, warum der Wald gebrannt hat, auseinander zu setzen. Das w\u00e4re vermutlich noch schmerzvoller gekommen. Und so blieb alles beim Alten und so kam das Feuer 2018 wieder. Das war absehbar und man schien gerade darauf zu warten… In den Leuten liegt eine Sehnsucht. Wer f\u00fcnf oder sechs Waldbr\u00e4nde \u00fcberlebt hat, dessen Wunden haben dicke Narben, man sch\u00fctzt sich das n\u00e4chste Mal so gut es geht. Das aber hat mit der F\u00e4higkeit zu Trauern nicht das Mindeste zu tun.<\/p>\n Wenn wir ein Res\u00fcm\u00e9 ziehen, den Schaden betrachten und buchhalterisch jedes Detail notieren, werden wir feststellen, da\u00df etwas grunds\u00e4tzlich faul ist in Monchique. Unterschwellig wei\u00df das jeder, nur aussprechen mag das keiner. Und doch m\u00fcssen wir das Wort in den Mund nehmen und uns gemeinsam Gedanken dar\u00fcber machen. Natur hat einen Wert, den wir nicht in Geld aufwiegen k\u00f6nnen. Kein Geld in der Welt kann uns den Wald ersetzen.<\/strong> Man wei\u00df das nur zu gut. Ein Haus kann man bewerten, aber schon bei einem Baum beginnt der Streit. Der Streitwert, ob ein Baum noch zu meinem Grundst\u00fcck geh\u00f6rt oder schon dem Nachbarn – gehst du am besten aus dem Weg, in dem du den Baum kaufst und so bleibt er von der Motors\u00e4ge verschont. Doch das ist nur ein fauler Trick.<\/p>\n Seien wir einmal ehrlich. So ein Baum hat einen ungeheuren immateriallen Wert. Er bietet Sch\u00f6nheit, was wiederum der Naturtourismus braucht. Was kostet der Schatten, was die Wurzeln, die den Wasserhaushalt regeln? Was zahlst Du ihm f\u00fcr die Fr\u00fcchte und was f\u00fcr die Barriere gegen den Wind? Eine Versicherung kommt f\u00fcr keinen Baum auf. Du kannst nur ein Haus und seinen Inhalt versichern, oder einen Gartenschlauch, einen Sonnenschirm, aber Natur ist unbezahlbar. Deswegen ist der Schaden nach einem Waldbrand so immens gro\u00df, weil der Schaden auch immateriell ist. Ein Beispiel: du hast 289 Korkeichen verloren. Sie wurden das letzte Mal vor f\u00fcnf Jahren gesch\u00e4lt und h\u00e4tten in f\u00fcnf Jahren wieder gesch\u00e4lt werden k\u00f6nnen. Du hast damit vor f\u00fcnf Jahren 29.000 Euro verdient und stehst nun ohne Einkommen da, wenn in f\u00fcnf Jahren wieder Kork geerntet werden soll. Was aber ist der Baum wert, unabh\u00e4ngig von dem Einkommen, das er Dir sichert? Er braucht 30 Jahre, bis er Dir erstmals seinen Kork gibt, danach wird in Monchique alle zehn Jahre gesch\u00e4lt. Deshalb ist der Baum auch wertvoller, weil sein Kork einen h\u00f6heren Wert besitzt als zum Beispiel anderswo, wo der Baum alle neun Jahre gesch\u00e4lt wird.<\/p>\n Nach einem Waldbrand sterben viele alte Menschen. In Monchique sehe ich die Krankheiten, die nach dem Waldbrand ausbrechen. Mein Nachbar Carlos stirbt im Winter 2018 auf 2019 an Krebs. Ein anderer Nachbar begeht Suizid. Der Wald ist tot und der Mensch stirbt mit dem Wald. Das Leben von Mensch und Wald geht miteinander und verl\u00e4uft in Kreisen einher mit den Jahreszeiten. Selbst wenn wir leugnen, da\u00df uns der Wald keine emotionale Ebene bietet, er ber\u00fchrt uns tief und pr\u00e4gt uns. Wir m\u00fcssen uns die Frage stellen und wir n\u00e4hern uns ihr auf Umwegen, auf Zehenspitzen zaghaft und vorsichtig und die Frage lautet: Was bedeutet uns der Wald? Welche Bedeutung hat der Wald f\u00fcr den Menschen?<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/eco123.info\/wp-content\/uploads\/DSC_6589.jpg\")
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